【汴京人故事 – 紙杯上的三行詩】

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不知道有多少茶客有留意到我們的紙杯上，印著三行的詩句呢？汴京茶寮開業了已一段時間，相信有些茶客會留意到我們紙杯上印著不同的詩句，而且很多時都會發覺上面的詩句都有所不同。是的，因為每隻杯都是人手用原子印印上去，所以隻隻杯都有所不同，每數個月更換一次，詩歌內容隨季節天氣而選。
　　
紙杯上的詩歌很多人都看過，但背後的故事呢？就在這裡和大家分享吧。
　　
想起來原來已經剛好是兩年的時間，渡船街汴京茶道館營運到11月底，兩年前的11月30日，店主好友詩人邢悅開始了三行詩歌的創作，並在紙杯上以瘦金詩體書寫作品，就在那天開始，汴京的茶就可以帶走了。當初汴京茶道館因應客人的外帶需要，所以訂了一些純白的紙杯回來，用的量只有很少，所以沒有刻意設計印刷汴京的標誌。
　　
純白的紙杯，沒有任何設計，只是貼上汴京茶道館的貼紙，由於貼紙太細張，遠看起來就有點像簽名的印鑑。空白的位置這麼多，不如上面隨意寫一點東西吧？嗯，想起來都應該幾有趣的，反正的我們的茶譜也是手寫的呢。隨興之下，邢悅就在紙杯上以瘦金體寫出不同的文字，有禪語、也有古今文豪的詩句。
　　
可能那時候因為是臨近聖誕，街上掛滿燈飾所以帶點浪漫氣氛吧？還記得其中很多人喜歡的是聶魯達的著名詩句『愛情太短，遺忘太長。』，然後還有村上春樹的『相逢的人會相再逢。』，簡單幾句而意味深長。
　　
剛好那段時間，邢悅正在讀石川啄木短歌集一握之砂，是一本作品全都是三行的短歌集；短歌對靈感的刺激落在茶道館紙杯的空白，邢悅就開始嘗試三行詩的創作，並且每有新的作品，便寫在紙杯上。那時候汴京茶道館的白紙杯，便成了邢悅的實體發表渠道，而讀者是那個有緣的茶客。
　　
那時候也是正值寒假前夕，學生很忙，作為老師的邢悅也很忙，忙著批改作業與作文，茶道館既成了他課後工作的地方，而三行詩漫不經心地從無意察覺到茶客之間的事而誕生，很多的詩都是帶著茶道館裡的故事。
　　
『總覺得人生無比寂寞啊
看到啞巴用手勢
比劃我的詞窮』


來喫茶的啞巴因有伴而不覺得寂較沉重，反而會說話的人因自憐而寂寞了，這就是第一首的誕生。
　　
『今夜　滿懷心事的人
終於有膽量聆聽自己的悲傷
真是可憐啊　連雨都在點頭』

那天晚上茶館客人很少，門外滂沱大雨，雨聲幾乎蓋過了茶館裡的所有聲音。兩位少女茶客談到感情煩惱時，其中一位忍不住訴苦，說出了很多她最近在愛情上遇到的困難，又如何力挽狂瀾，希望能與男友復合，最後眼淚也忍不住流出來。
　　
一首詩雖然只是關於一兩個人的故事，但往往卻不止一兩個人看到自己的影子在其中。詩歌的靈性大概是這樣吧？中間的精髓打動了不同的人，連結的其實是人性裡共同經歷過的心弦。
　　
剛出爐的作品往往首先由在茶道館裡的熟客最先看到，當時的茶客們都很喜歡紙杯上的字句，細閱然後談論自己的感覺，乍看來既有宋代四大閒事的『掛畫』與日本茶道中的『床之間』*有著共同的意趣。所傳遞的，其實是對茶客的一點心思。
　　
透過簡單短短幾個字與書法筆墨的意味而喚起一些動人的感覺，這也是茶道中享受文字的意境，回想起來我們在日常的生活中，我們有多少次會好好細啄品味文字的意象呢？
　　
就這樣寫著寫著，不知不覺間三行詩就累積了過百首，偶爾在網路發表，並受到台灣出版社斑馬線文庫欣賞及安排在台出版，尚茶官也特意為詩集寫了推薦序，後來更在誠品、博客來上架開售，邢悅也因此到金石堂書店舉辦活動。一切一切源自當日渡船街汴京茶道館小小的一個機緣，從渡船街無心插柳柳成蔭，再東渡台灣；到最後變成原子印印在茶寮的紙杯上時，當初有誰能想到小小的緣播下的種子長出的結果會怎樣呢？
　　
後來在邢悅的穿針引線下，在澳門成立了近十五年的別有天詩社的幾位社員也相繼到台灣出版詩集，尚茶官亦與他們結識成為好友，作為澳門文學圈外的人，也逐漸了解到，其實澳門有一些人對於文學方面抱有熱誠，然後默默地創作超過十年，他們的詩歌的文學裡，寫著澳門人與這個城市的事，但能見度實是太低。既然邢悅當初的三行詩是先從白色的紙杯上發表，那麼大家的詩句也一樣可以放在汴京的紙杯上，讓茶客喫茶時細看，若紙杯是隨行的茶室，那麼上面的詩句就成了這個隨行茶室的『床之間』*。
　　
相信眼利或經常光顧的茶客也會發現紙杯上的詩句除了是邢悅的，還有另一位詩人洛書，在下一批的詩文當中，還會增加雪堇、俊瑩的詩句，讓汴京的紙杯除了最原本的茶，還帶多一點詩意伴在身邊；及後，尚茶官亦將會在此向大家介紹這幾位詩人的故事。汴京所經營及推廣的不單是茶，亦希望可將不同的文化藝術，慢慢地融入澳門人的生活當中，尚茶官相信文化對社會與人心靈的益處，是需要一步一步地建立。
　　
尚茶官深知道在澳門從事文化、藝術創作是十分困難，自己一直走過來的路也不容易；所以既然是能力內的，就為推廣澳門文學及本地詩歌出一分綿力，杯上不單只是有純粹的商標，我們願意將更多的文化內涵放在汴京的紙杯上。希望茶客們匆匆路過茶寮買杯茶時，也許會有幾秒的時間讀到他們的詩句；了解同樣在澳門的天空下，其實有這麼一群人跟尚茶官一樣，努力為這個小城注入多一點點文化的力量，且活於澳門人的生活當中。
　　
假如有一天外來的朋友問到，澳門有什麼屬於本地的文化特色時，希望大家會想起汴京，除了自家獨創附帶不鏽鋼茶隔的熱飲紙杯外，還有以原子印將不同的澳門詩人的詩句印在紙杯上，每隻不同。這在其他地方好像沒有，應該也算得上澳門的原創特色。

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*所謂的『床の間』，是日式茶室當中的一個神聖位置，又稱為『壁龕』；那裡放擺放著茶塞室當中最重要的裝飾—『掛物』，即裝裱好的的書法作品，一般以禪語或帶有季節感的句子為主。在正式的茶會開始之前，客人均會先欣賞床之間的書法作品及置於前方的茶花（這裡指茶道裝飾用的插花），然後才正式入席進行茶會。
　　
而亭主（茶室的主人）會在客人來臨之前，預先準備好相應的掛物與茶花作為當日茶會主題，以表達對客人的心意及讓人感受季節的變化；簡單的例如在夏季下雨的時候，掛一幅字寫著『聽雨』，茶花則以一枝荷花、加少許綠葉配置於花器當中。假若是與多年不見的好友相會於茶會當中，剛可掛上『清風來故人』。每次茶會之前，都會先用心品味掛物上文字的意趣。